Bahasa Melayu: PANTUN ENAM KERAT Dirgahayu Bahasaku

PANTUN ENAM KERAT

PUISI TRADISONAL

Md. Ali Bachik (ILADAM) (Penyelenggara )

1. PANTUN ENAM KERAT

Putik kelapa menjadim muda,

Kelapa muda jadi kemirau,

Sudah kemirau menjadi kotai;

Hati luka pura tiada,

Rasa pedih buat tak hirau,

Ibarat kaca jatuh ke lantai.

Ambil galah jolok kedondong,

Galah pendek buluh sumpitan,

Buluh bersisip tali jerami;

Bukan salah ibu mengandung,

Sudah takdir sudah suratan,

Sudah nasib jadi begini.

Sarat bermuat ikan cencaru,

Gelama tidak berumpan lagi,

Kail tersangkut di tepi batang;

Sudah dapat orang yang baru,

Yang lama tidak berkenan lagi,

Ibarat melukut di tepi gantang.

Khazanah Puisi Klasik Melayu, 2003

ILADAM dan Perbadanan Muzium Melaka (PERZIM)

Tema : Ketabahan hati semasa berhadapan dengan kekecewaan dalam percintaan

Persoalan:

i. Perasaan kecewa yang perlu dihadapi dengan tabah tanpa menyerah kalah pada takdir.

ii. Perasaan rendah diri apabila dikecewakan oleh orang yang dikasihi

iii. Menerima takdir hidup dengan pasrah.

Nilai:

i. Ketabahan; tabah menghadapi kekecewaan dalam percintaan

ii. Keredaan; reda akan takdir tuhan

iii. Rasional : tidak menyalahkan sesiapa atas kejadian yang menimpa diri

Pengajaran:

i. Kita perlu tabah dan kuat semangat apabila berhadapan dengan kekecewaan

ii. Kita mesti menerima ketentuan tuhan dengan reda dan pasrah

iii. Kita mesti bersikap rasional apabila berhadapan dengan masalah dalam kehidupan tanpa menyalahkan orang lain.

Peribahasa

i. Ibarat kaca jatuh ke lantai

ii. Bukan salah ibu mengandung

iii. Ibarat melukut di tepi gantang

Maksud Pantun

i. Rangkap 1: kekecewaan yang benar-benar dirasai oleh seseorang perlu ditangani tetapi jangan dilayan perasaan kecewa walaupun hati betul-betul terluka/kecewa.

ii. Rangkap 2; Semua peristiwa yang berlaku/kecewa cinta merupakan ketentuan tuhan dan tidak perlu menyalahkan orang lain

iii. Rangkap 3; Perasaan hina menyelubungi diri orang yang kecewa cinta apabila kekasih hati jatuh hati dengan orang lain/orang baru

Soalan Pemahaman

i. Berikan maksud rangkai kata

a. Ibarat kaca jatuh ke lantai

b. Bukan salah ibu mengandung

c. Ibarat melukut di tepi gantang

ii. Kemahiran berfikir

a. Pada pendapat anda, bagaimanakah cara untuk mengatasi kekecewaan dalam

hidup?

b. Mengapakah takdir tidak boleh disalahkan jika mengalami kekecewaan?

c. Mengapak kita perlu merefleksi diri sendiri apabila ditimpa musibah?

d. Jelaskan faedah-faedah yang diperoleh apabila kita tabah menghadapi dugaan

hidup.

iii. Huraikan tiga pengajaran yang terdapat dalam pantun di atas.

Bahasa Melayu: Gurindam Tongak 12 - Dirgahayu Bahasaku

GURINDAM TONGAK DUA BELAS

Mohd Sidek Mohd Dollah (Mas Adeki) (Penyelenggara)

Hendak pandai mengahargai masa,

Jangan dinanti esok lusa.

Ketekunan akan membawa kejayaan,

Kegigihan bekerja dengan keupayaan.

Wajah ceria keseronokan bekerja,

Usah berduka bermuram durja.

Hidup alam kemuliaan kesederhanaan,

Bertindak dengan penuh kebijaksanaan.

Ketinggian peribadi jadi amalam,

Ketelusan hati jadi bekalan.

Kekuatan sifat baik hati,

Bertimbang rasa dan bersimpati.

Pengaruh kepeimpinan melalui teladan,

Baik buruk jadikan sempadan.

Menjadi kewajipan menjalan tugas,

Walaupun sederhana tetapi tegas.

Kebijaksanaan berhemat perlu diutama,

Tidak membazir teliti saksama.

Keutamaan kesabaran fikiran tenang,

Perkara susah menajdi senang.

Peningkatan bakat diberi sokongan,

Tunjukkan kebolehan jadikan dorongan.

Nikmat mencipta budaya kreatif,

Kembangkan bakat semoga aktif.

Seuntai Kasih Secebis Harapan, 2007

Akam Print

Tema:

Pembinaan jati diri manusia yang baik dan berguna kepada bangsa dan negara.

Persoalan;

1. Sifat-sifat murni yang perlu dimilki oleh setiap rakyat demi kesejahteraan negara

2. Stail kepimpinan yang mampu mempengaruhi gaya kerja rakyat.

3. Tanggungjawab dalam melaksanakan tugas yang diamanahkan.

4. Ketinggian peribadi sangat penting semasa melaksanakn tugas.

5. Kepentingan pengurusan masa yang cekap semasa bekerja.

6. Keperluan budaya kreatif untuk mengembangkan bakat dan potensi bekerja.

Nilai

1. Menghargai masa

2. Ketekunan dan kegigihan

3. Kesederhanaan

4. Kebijaksanaan

5. Berhemah tinggi

6. Amanah/kejujuran

7. Baik hati

8. Bertimbang rasa

9. Bersimpati

10. Ketegasan

11. Kebijaksaan

12. Kesabaran

1. PENGAJARAN

1. Kita hendaklah mengghargai masa

2. Jangan bertangguh melaksanakan kerja

3. Kita hendaklah tekun dan gigih bekerja

4. Kita perlu ada perasaan suka bekerja agar sentiasa ceria di temapat kerja

5. Hendaklah mengamalkan kesedehanaan dalam hiudp

6. Hendaklah bijak membuat keputusan

7. Sentiasa ada perasaan baik hati, bertimbang rasa

8. Kita hendaklah menunjukkan contoh yang baik semasa bekerja

9. Kita hendaklah sabar dan sentiasa bertenang apabila berhadapan dengan masalah.

10. Jangan menyembunyikan bakat dan kebolehan yang ada

11. Kita hendaklah berani menonjolkan kebolehan diri.

12. Kita perlu kreatif agar kebolehan terserlah kebolehan diri.

13. Kita hendaklah berhemat apabila berbelanja agar tidak berlaku pembaziran.

Soalan;

Nyata nilai-nilai murni yang terdapat dalam gurindam di atas.

Pada pendapat anda, mengapakah pemimpin perlu menunjukkan contoh yang baik semasa bekerja?

Huraikan tiga pengajaran yang terdapat dalam gurindam di atas.

Berikan maksud

a. Rangkap 1

b. Rangkap 2

c. Rangkap 5

Bahasa Melayu: Pantun 6 Kerat Dirgayau Bahasaku

PANTUN ENAM KERAT

Md. Ali Bachik (ILADAM) (Penyelenggara )

Putik kelapa menjadi muda,

Kelapa muda jadi kemirau,

Sudah kemirau menjadi kotai;

Hati luka pura tiada,

Rasa pedih buat tak hirau,

Ibarat kaca jatuh ke lantai.

Ambil galah jolok kedondong,

Galah pendek buluh sumpitan,

Buluh bersisip tali jerami;

Bukan salah ibu mengandung,

Sudah takdir sudah suratan,

Sudah nasib jadi begini.

Sarat bermuat ikan cencaru,

Gelama tidak berumpan lagi,

Kail tersangkut di tepi batang;

Sudah dapat orang yang baru,

Yang lama tidak berkenan lagi,

Ibarat melukut di tepi gantang.

Khazanah Puisi Klasik Melayu, 2003

ILADAM dan Perbadanan Muzium Melaka (PERZIM)

Tema :

Ketabahan hati semasa berhadapan dengan kekecewaan dalampercintaan

Persoalan:

i. Perasaan kecewa yang perlu dihadapi dengan tabah tanpa menyerah kalah pada takdir.

ii. Perasaan rendah diri apabila dikecewakan oleh orang yang dikasihi

iii. Menerima takdir hidup dengan pasrah.

Nilai:

i. Ketabahan; tabah menghadapi kekecewaan dalam percintaan

ii. Keredaan; reda akan takdir tuhan

iii. Rasional : tidak menyalahkan sesiapa atas kejadian yang menimpa diri

Pengajaran:

i. Kita perlu tabah dan kuat semangat apabila berhadapan dengan kekecewaan

ii. Kita mesti menerima ketentuan tuhan dengan reda dan pasrah

iii. Kita mesti bersikap rasional apabila berhadapan dengan masalah dalam kehidupan tanpa menyalahkan orang lain.

Peribahasa

i. Ibarat kaca jatuh ke lantai

ii. Bukan salah ibu mengandung

iii. Ibarat melukut di tepi gantang

Maksud Pantun

i. Rangkap 1: kekecewaan yang benar-benar dirasai oleh seseorang perlu ditangani tetapi jangan dilayan perasaan kecewa walaupun hati betul-betul terluka/kecewa.

ii. Rangkap 2; Semua peristiwa yang berlaku/kecewa cinta merupakan ketentuan tuhan dan tidak perlu menyalahkan orang lain

iii. Rangkap 3; Perasaan hina menyebungi diri orang yang kecewa cinta apabila kekasih hati jatuh hati dengan orang lain/orang baru

Soalan Pemahaman

i. Berikan maksud rangkai kata

a. Ibarat kaca jatuh ke lantai

b. Bukan salah ibu mengandung

c. Ibarat melukut di tepi gantang

ii. Kemahiran berfikir

a. Pada pendapat anda, bagaimanakah cara untuk mengatasi kekecewaan dalam

hidup?

b. Mengapakah takdir tidak boleh disalahkan jika mengalami kekecewaan?

c. Mengapak kita perlu merefleksi diri sendiri apabila ditimpa musibah?

d. Jelaskan faedah-faedah yang diperoleh apabila kita tabah menghadapi dugaan

hidup.

iii. Huraikan tiga pengajaran yang terdapat dalam pantun di atas.

__________________________________________________________________

2.

Bahasa Melayu: Komsas Seloka Si Luncai

PUISI TRADISIONAL-SELOKA SI LUNCAI

.SELOKA SI LUNCAI

Md. Ali Bachik (ILADAM) ( Penyelenggara)

Sikap Si Luncai, biarkan, biarkan ...

Ada rumah tidak dijaga,

Ada anak tidak dilatih,

Ada ternakan tidak dibela,

Ada kebun tidak ditanam,

Ada cerdik tidak selidik

Ada belajar kepalang ajar,

Ada mengaji tiada mengkaji,

Ada mata tiada kuasa,

Ada kuat tiada buat,

Biarkan,biarkan ..!

Si Luncai pun terjun dengan labu-labunya.

Khazanah Puisi Klasik Melayu, 2003

ILADAM dan Perbadanan Muzium Melaka (PERZIM)

Secara keseluruhannya Seloka Si Luncai mengajak pembaca berfikir tentang situasi yang berlaku dalam masyarakat kini. Secara halus masyarakat dikritik melalui watak Si Luncai.

TINDAKAN YANG TERBURU-BURU AKAN MEMBAWA KERUGIAN KEPADA DIRI DAN MASYARAKAT SERTA NEGARA

Si Luncai digambarkan sebagai ;

1. Bijak menggunakan akal apabila bertindak

TETAPI

2. Bersikap sambalewa

3. Pemalas

4. Suka berfoya-foya

5. Tidak bertanggungjawab

Namun begitu, sifat masyarakat di sekeliling Si Luncai juga dikritik secara halus iaitu;

1. Individualistik

2. Hilang sifat kejiranan

3. Hanya menurut kata tanpa berfikir panjang

4. Hanya pandai mengkritik kelemahan orang lain tanpa melihat kelemahan sendiri

Tema;

Kewarasan akal dalam tindakan

Persoalan;

1. Kebijaksanaan menggunakan akal dalam setiap tindakan yang dilakukan.

2. Sikap individualistik dalam masyarakat

3. Sikap tidak mahu ambil peduli tentang hal orang lain.

4. Sikap bodoh sombong masyarakat yang tidak boleh ditegur

5. Amalan sambil lewa yang berakar umbi dalam masyarakat

6. Perasaan sensitif/peka yang kian hilang dalam masyarakat

7. Semangat kejiranan yang semakin pupus dalam tradisi masyarakat

8. Sifat negatif masyarakat yang suka melihat kelemahan orang lain

9. Sikap masyarakat yang hanya mengikut kata tanpa berfikir akan kesan yang akan diterima/tidak menggunakan akal dalam tindakan

Nilai

1. Kebijaksanaan

Pengajaran

1. Kita hendaklah menggunakan akal yang waras apabila melakukan sesuatu tindakan

2. Kita hendaklah berfikir panjang sebelum berbuat sesuatu perkara

3. Jangan hanya tahu mengkritik kelemahan orang lain tanpa melihat kelemahan sendiri.

4. Kita jangan terburu-buru dalam semua tindakan agar tidak membawa kerugian/kemudaratan kepada diri dan masyarakat.

5. Kita hendaklah menggunakan kebijaksanaan dengan berhemah untuk mengatasi masalah

6. Kita hendaklah menggunakan segala kelebihan yang dikurniakan tuhan dengan penuh bijaksana

Latar Masyarakat

1. Masyarakat individualistik

2. Masyarakat yang suka berfoya-foya

3. Masyarakat bodoh sombong

MAKSUD SELOKA

i. SIKAP SI LUNCAI YANG SAMBALEWA /ACUH TAK

ACUH

ii. TIDAK MEMPEDULI KEHARMONIAN

KELUARGANYA

iii. TIDAK MEMBERI PENDIDIKAN KEPADA ANAK-

ANAK

iv. MALAS BEKERJA WALAUPUN ADA TERNAKAN

DAN KEBUN UNTUK DIUSAHAKAN

v. MALAS MENGGUNAKAN KECERDIKAN UNTUK

MEMAJUKAN DIRI

vi. MALAS BELAJAR/MENAMBAH ILMU

vii. MALAS BERUSAHA WALAUPUN ADA KEKUATAN

FIZIKAL

viii. MALAS MENGUNAKAN KELEBIHAN

DIRI/KEKUATAN DIRI

ix. SIKAP MASYARAKAT YANG LEBIH GEMAR

MELIHAT KEKURANGAN ORANG LAIN

DARIPADA MEMBERI TEGURAN MEMBINA.

SOALAN PEMAHAMAN

i. Nyatakan sifat-sifat Si Luncai berdasarkan seloka di atas.

ii. Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu bersungguh-sungguh semasa menuntut ilmu?

iii. Pada pendapat anda, apakah akibat yang menimpa jika kita sering bersikap sambalewa berbuat sesuatu?

iv. Pada pendapat anda , mengapakah kita perlu menegur perilaku yang tidak baik dalam masyarakat?

v. Huraikan tiga persoalan yang terdapat dalam seloka di atas.

vi. Huraikan tiga iktibar yang diperoleh dari seloka di atas.

Bahasa Melayu: Pemahaman Komsas

SOALAN 2(b)

Baca petikan di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri

“Kalau abang kata saya liar, abang tu lagi liar. Akar hati abang ke sana ke mari

mencari kesalahan orang. Pucuk hati abang pula menari tanda riak, ujub, sombong,berlagak!” Bom radang Ghaza dilepaskannya.

“Hii, mengapa gaduh-gaduh ini! Adik-beradik tidak manis bertikam lidah. Kata orang tua carik-carik bulu ayam bercantum jua akhirnya. Tapi kamu berdua ni bila nak bercantum?” Wah mula masuk campur.

Israk dan Mikraj terpempan.

“Wah tahu, kamu berdua bertekak pasal Wah, bukan? Wah sedar siapa diri Wah. Wah tinggal di kampung, rumah buruk, tapi kamu tinggal di kediaman yang mewah. Setiap kali kamu melihat pencakar langit, tapi di sini Cuma ada pokok yang mencakar langit. Kamu makan yang enak-enak, tapi di sini Wah hanya makan makanan tradisional, tak sedap pada kamu. Wah sedar Israk selesa dengan keadaan itu. Wah tahu....”

Wah memandang cucu-cucunya. Kuyu mata Wah, tetapi kuyu lagi jiwa dan raganya.

“Wah tahu kamu berdua tak selorong. Tapi, jangan jadi macam anjing dengan kucing di dalam rumah Wah ini. Pantang nenek moyang Wah bertekak, bertikam lidah, tikai-menikai, maki-memaki, atau apa saja di dalam rumah , ni. Dulu, kalau kami bergaduh, deras ambil wuduk. Samalah macam bomba padamkan api. Kita juga bomba yang memadamkan syaitan yang dijadikan daripada api itu dengan wuduk. Sudahlah, berbaik-baiklah kamu, moga-moga Allah membahagiakan hidup kita sekeluarga.”

Wajah Wah sita sahaja, namun jiwa Wah terluka. Lukanya dalam.

(Dipetik daripada cerpen Israk,

Klik!Klik!, 2002

Dewan Bahasa dan Pustaka,

Antologi Harga Remaja.)

i. Nyatakan perbezaan hidup antara Wah dengan Israk dan Mikraj.

P1 Wah tinggal di rumah buruk di kampung tetapi Israk dan

Mikraj tinggal di kediaman mewah ( 1 markah )

P2 Wah makan makanan tradisional yang tidak sedap tetapi

Israk dan Mikraj makan yang enak-enak

( 2 markah )

ii. Mengapakah Wah melarang Israk dan Mikraj bergaduh di dalam rumahnya

P1 menjadi pantang larang nenek Wah bergaduh/ bertikam lidah/

tikai-menikai/ maki-memaki di dalam rumahnya. ( 1 markah )

P2 dia berharap Allah SWT membahagiakan keluarga mereka

Apabila cuc-cunya berbaik-baik semula ( 1 markah )

ii. Pada pandangan anda, mengapakah Wah bertindak meleraikan pergaduhan antara Israk dan Mikraj?

( 3 markah )

P1 tidak mahu ikatan kekeluargaan menjadi longgar/ berpecah belah (1 M)

P2 mahu keluarganya hidup bersatu/kukuh ikatan keluarga ( 1 markah )

P3 tidak mahu kehidupan mereka tidak diberkati Tuhan/

Keluarga mereka sentiasa dirahmati Tuhan ( 1 markah )

P4 Wah tidak mahu cucu-cucunya berterusan bersikap individulistik/

mementingkan diri sendiri sahaja/ego/asyik menyalahkan antara

satu sama lain ( 1 markah )

P5 Keluarga/cucu-cucunya tidak akan dihormati oleh

masyarakat ( 1 markah )

P6 Wah mahu cucu-cucunya ada perasaan hormat terhadap

orang tua/Wah sebagai tuan rumah. ( 1 markah )

P7 Wah mahu keluarganya hidup saling menyayangi ( 1 markah )

P8 Wah mahu cucu-cucunya menghargai budaya hidup

Melayu/warisan keluarganya/ada jati diri bangsa ( 1 markah )

iii. Huraikan satu nilai berdasarkan petikan di atas dan tiga nilai berdasarkan keseluruhan cerpen.

( 4 markah )

Nilai daripada petikan

P1 berhemah tinggi. Wah menasihati Israk dan Mikraj dengan

lemah lembut semasa meleraikan pergaduhan mereka ( 1 markah )

P2 akur akan ajaran agama. Wah dan adik-beradiknya akan

berwuduk jika mereka bergaduh untuk meredakan kemarahan ( 1 markah )

Nilai daripada cerpen

P1 jati diri . Wah amat kuat jati diri orang Melayunya walaupun berkahwin

dengan Firdaus Frank/ Orang Inggeris . Dia membesarkan anaknyaAdam di kampung dalam suasana hidup tradisi orang Melayu. ( 1 markah )

P2 kegigihan/ketabahan. Wah gigih membesarkan Adam

dengan hasil dusunnya sehingga Adam menjadi seorang

yang berjaya dan dominan ( 1 markah )

P3 keberanian. Wah menyelamatkan Israk yang hampir

lemas di sungai walaupun dia tidak begitu kuat tenaganya ( 1 markah )

P4 keprihatinan. Mikraj amat prihatin akan perasaan Wah

yang sering terluka dengan sikap kasar dan biadap Israk

terhadap Wah. Dia sering membela Wah . ( 1 markah )

P5 kasih sayang. Wah mengusap lembut kepala Israk setelah

menyelamatkan Israk dari lemas di dalam sungai ( 1 markah )

P6 kesabaran. Wah amat bersabar dengan sikap Israk yang sering

bercakap kasar dengannya. ( 1 markah )

Soalan 2(c) Petikan Prosa Klasik

Baca petikan di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri.

Dan sampailah di Kuala Johor. Maka orang Johor pun gegerlah, mengatakan, “Tuan kita sudah datang!” Dan mana suku Laksamana, semuanya datang, menghadap baginda. Maka kata orang Johor, “ Jikalau betul asal tuan kami, minta ditawarkan air yang masin.” Dan titah baginda, “Baiklah.” Dan lalu diambil rotan, dilingkar, dimasukkan ke dalam air yang masin, menjadi tawarlah.” Lalu dimasukkan ke dalam lingkaran rotan itu. Maka segera diambilnya air itu. Dan, masing-masing minum air itu, sangat tawarnya, lagi sejuk rasanya. Maka segala orang Johor pun bersoraklah, “Ialah, tuanku patik, Tuanku Yang Maha Mulia ini!” Dan banyaklah yang mengikut baginda. Dan baginda pun bertitah kepda segala rakyat, “ Hendaklah kamu mengatakan ‘daulat’.”

Maka baginda pun masuk ke Negeri Johor. Maka dibedil orang dari kubu Johor. Maka segala meriam pun keluar air pada mulut meriam. Satu pun tiada berbunyi. Maka baginda pun mudik, didayungkan oleh segala rakyat, sambil bertimang, berakung, lalu ke Pangkalan Rama, di atas jambatan dalam. Maka baginda pun melompat naik ke atas jambatan. Baginda memegang pedang kerajaan bernama Sepurejab, telah terhunus dari sarungnya. Setelah dilihat oleh hulubalang yang berempat baginda seperti kilat melompat naik ke atas jambatan, maka hulubalang keempat sama melompat dengan pedang terhunus, mengiringkan baginda, dengan segala Orang Besar-besar, masing-masing dengan pedang dan perisai, seperti hadamat bunyinya.

( dipetik daripada Hikayat Siak muka surat 52-53,

Hikayat Siak, 1992,

Dewan Bahasa dan Pustaka,

Antologi Dirgahayu Bahasaku.)

i. Berikan maksud hadamat bunyinya.

Maksudnya: suasana yang riuh-rendah/suasana yang bising

( 2 markah )

ii. Nyatakan perkara-perkara pelik yang berlaku apabila ‘baginda’ sampai ke Kuala Johor dan

Negeri Johor.

P1 air masin berjaya ditawarkan oleh baginda/menjadi tawar ( 1 markah )

P2 air tawar boleh diminum ( 1 markah )

P3 air tawar sangat sejuk ( 1 markah )

P4 meriam yang ditembak mengeluarkan air ( 1 markah )

P5 tiada sebuah pun meriam meletup ( 1 markah )

( 3 markah )

iii. Pada pendapat anda, apakah kelebihan-kelebihan lain yang perlu ada pada diri ‘baginda’

jika ‘baginda’ hidup pada zaman sekarang.

‘baginda’ mesti

P1 mempunyai pegangan agama dan moral yang tinggi ( 1 markah )

P2 mempunyai kelayakan akademik/pelajaran bertaraf universiti ( 1 markah )

P3 bijak mengendalikan teknologi maklumat ( 1 markah )

P5 mahir menggunakan senjata moden seperti peluru berpandu ( 1 markah )

P6 berpengetahuan luas tentang isu global/antarabangsa ( 1 markah )

P7pandai menjalinkan hubungan diplomatik dengan negara-negara luar ( 1 markah)

P8 mahir mengendali dan membangunkan ekonomi negara ( 1 markah )

P9 bijak mengendalikan isu-isu strategik di peringkat global

isu pendatang asing, perang saudara,sempadan negara ( 1 markah )

P10 mempunyai barisan pemimpin dan pentadbir yang bijak/ berpelajaran

tinggi/mahir menguruskan negara dan hal ehwal antarabangsa (1 markah )

( 3 markah )

Soalan 2(d) Sajak

Baca petikan di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikutnya dengan menggunakan ayat anda sendiri

Arkitek Kota

Muhammad Haji Salleh

hanya seniman peka

yang faham akan jiwa laut,

kenal lambung gelombagnya,

alur sungai serta diam batu,

perasaan musim,

fiil langit dan sabar bumi

berhak membina kota.

kerana arkitek matang itu anak di taman,

perenung di perpustakaan

orang muda pulang bertandang di lorong malam,

pemunggah barang pasar di subuh hari,

pengadil di bangku bijaksana,

dan datuk bandar yang bangga.

dia harus sayangkan lagu burung,

pemancing di teduh pohon,

pemerhati tasik,

pengawas bintang,

dan bunga menjalar di beranda.

pencipta kota ialah

pendekar muda dengan langkah berbagai-bagai,

kelakar tua yang mengampungkan cerita,

orang bercinta yang perlukan bulan.

dia pengukir ruang hidup,

penghias suasana sempurna,

membenarkan penemuan,

memungkinkan kemungkinan.

Dari Seberang Diri.

Tanah Airku Edisi Kedua, 2005

Dewan Bahasa dan Pustaka

Antologi Dirgahayu Bahasaku

i. Berikan maksud rangkap ketiga sajak,

dia harus sayangkan lagu burung,

pemancing di teduh pohon,

pemerhati tasik,

pengawas bintang,

dan bunga menjalar di beranda.

Maksud,

Arkitek kota/perancang bandar mestilah seorang yang

sayang / peka dan memelihara alam semula jadi /sekitar ( 2 markah )

ii. Sekiranya anda ditugaskan untuk merancang pembinaan sebuah bandar moden, apakah ciri-ciri penting yang perlu anda ambil kira dalam perancangan anda?

Ciri-ciri penting yang perlu diambil kira ialah

P1 penyediaan tapak bagi pusat ibadat agama yang selesa dan sesuai ( 1 M)

P2sistem saliran/longkang yang tersusun,kemas dan sesuai dengan

keluasan bandar ( 1M)

P3bentuk bangunan/bahan pembinaan bangunan bagi mengelakkan

kesan rumah hijau (1M)

P4kemudahan infrastruktur seperti sekolah, hospital, pusat rekreasi

pusat beli belah yang menjimatkan penggunaan masa penduduk ( 1M)

P5kemudahan perhubungan ; jalan raya yang berkualiti/jalur lebar

internet yang berkualiti (1M)

P6kepadatan penduduk yang bersesuaian dengan keluasan bandar

yang mahu dibina ( 1M)

P7keseimbangan ekosistem/pengekalan alam semula jadi/

menyusun atur landskap semula jadi . (1M)

P8meminimumkan penggondolan dan penebangan pokok hutan (1M)

( 3 markah )

iii. Nyatakan empat pengajaran daripada sajak di atas? ( 4 markah )

Pembangun bandar mesti mempunyai /hendaklah

P1 Pengetahuan dan pengalaman yang luas tentang perancangan pembangunan

P2Mengambil kira pandangan dan keperluan rakyat apabila merancang pembangunan

(1M)

P3Alam semula jadi mesti dipelihara apabila merancang pembangunan demi

kestabilan geografi setempat /tidak berlaku bencana alam (1M)

P4 sentiasa kreatif dan beridea baru apabila merancang pembangunan

agar kestabilan alam berkekalan (1M)

P5 amanah , ikhlas dan membina pembangunan bandar dengan penuh

tanggungjawab ( 1M)